熊修雨：寻根文艺要探求的“根”，指向的是中华民族特出保守文明
寻根文艺对中华民族特出保守文明的暴露，为今世文艺召回了丢失已久的民族保守文明认识，促进了今世文艺文明认识的所有复返，对于华夏今世文艺的安康兴盛具备要害意旨
28、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁
崔颢《黄鹤楼》
挑下山来的柴，不到万不得已，不卖给街上的机关单位，那里有一些整齐的衣冠低眼看人，他们不会挑柴或者不挑柴，却喜欢“挑”一些东西——横挑鼻子竖挑眼，说柴湿，说柴细，说柴弯，说柴杂，说柴不整齐，还时不时吐些醋精一般的言语
主要的销路有两条，一是学校的食堂，二是离学校不远的土锅村——那里，因为在修一条林区公路而设立了几个食堂，搞伙食的大多是阿佤、傈僳等少数民族工人（我们是在“街上人”的贬称中知道他们的族别的）
他们说话谦和，行为端庄，十分厚道
惟有这一地熟透了的麦子，烦躁的等候着、巴望着，由他来收割
它快架不住太阳薄情的烘烤了，松涛翻过，麦粒纷繁探出面来，麦壳轻轻松开了紧扣着的手，重沉沉的麦穗，麦粒跃然纸上的派头，把棉秆压弯了腰
???这大概就是命了，张三认了
但仍和堂嫂好，每年出去打工回来，多少都能挣些钱，除了自己已经花掉的，大致都落在了堂嫂腰包——对此，村人没怎么议论——再长的闲话也有到头的时候，不是遗忘，而是没有说的必要了
如此过了两年，又一年冬天，腊月，大雪虽然纷纷，但也没挡住渐渐浓郁的春节气氛，孩子们燃着柏香和木棍，蹲在院子里马路上放炮，噼噼啪啪的声音炸得河谷回响，山峰沉默，大雪芬芳，日子明亮
大年三十黄昏，张三堂嫂家废弃的老房子忽然起火了，火势熊熊，照亮村庄，如席大雪和瓢泼大水也都无能为力
堂嫂号啕大哭，堂兄咬牙清点后，扯着嗓子说：总共损失了咱他娘的三根丈三长的大梁，还有几千斤用来喂猪的麸糠！
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